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Histoire et philosophie du caodaisme (3)
Mise à jour 2012-05-18 10:23:42
Nous avons été chargé par le Saint-Siège de Tây-ninh ( Cochinchine ) de représenter le Caodaïsme à divers Congrès internationaux :
1 – Congrès spirite international de Barcelone ( 1934 ).
On lit dans la Revue Spirite ( octobre 1934, p. 505 ), dans la série des vœux adoptés à l’unanimité :
» VIIIè Mouvement caodaïste. – Sur proposition de M. Gabriel Gobron, instructeur en France du Caodaïsme ( ou bouddhisme rénové, ou spiritisme annamite ), le Vè Congrès Spirite International réuni à Barcelone ( 1er au novembre 1934 ) prie très respectueusement le Gouvernement français de bien vouloir – se rappelant les promesses solennelles faites en mars 1933 au Parlement français par le président Sarraut, alors ministre des Colonies – établir en faveur des caodaïstes un statut aussi libéral que celui dont jouissent les Annamites convertis aux cultes chrétiens ou restés fidèles aux autres sectes bouddhiques dans les pays de l’Union indochinoise. «
Histoire et philosophie du caodaisme (4)
Mise à jour 2012-05-18 10:22:32
Laseaux, Me Lortat Jacob, M. le Président Albert Sarraut, MM. les Résidents supérieurs Richome, Silvestre, Thibaudeau, MM. les Députés H. Guernut, Marius Montet, E. Outrey, Paul Ramadier, Marc Rucart, Jean Piot, J-M Renaitour , M. Voirin, A. Philip, Melle Marthe Williams, le colonel Alexis Métois, Félicien Challaye, M. E. Tozza, Gabriel Abadie de Lestrac, Jean Laffray ( directeur de la Griffe ), Ch. Bellan, ancien Résident de France au Cambodge, etc. etc… Nous nous excusons des omissions tout à fait involontaires que nous aurions pu faire dans ce compte-rendu rapide.
Histoire et philosophie du caodaisme (5)
Mise à jour 2012-05-18 10:20:54
A l’entrée du temple, le Hô-Phap fut reçu par le chef de la Mission, entouré du clergé local. Il fut conduit vers une estrade d’honneur placée en retrait du porche et sur laquelle il se tenait debout durant la cérémonie, armé de son bâton de Maréchal dont la vue effrayé les esprits malfaisants et les éloigner des lieux sacrés.
La fumée des baguettes d’encens piquées dans des vases de cendres montait comme un rideau devant le Globe Symbolique et les divinités.
Histoire et philosophie du caodaisme (6)
Mise à jour 2012-05-18 10:19:19
» Lê Van Trung était reçu deuxième, tandis que le vétéran Nguyên Van Ca n’était classé qu’au n° 6. Ils étaient tous deux, ainsi que plusieurs autres lauréats, nommés secrétaires du Gouvernement de la Cochinchine.
» Lê Van Trung avait la réputation d’être très espiègle et Nguyên Van Ca, grincheux et rancunier.
Histoire et philosophie du caodaisme (7)
Mise à jour 2012-05-18 10:17:26
Thuong-Tuong-Thanh les considéra comme de véritables religieux et les prit sous sa protection. Cependant, ils incendièrent à plusieurs reprise la maison qu’ils habitèrent et causèrent, par leur hérésie, des troubles à tel point que le Pape se vit obligé, en 1932, de les faire évacuer hors du Saint-Siège. Ils allèrent construire un pagodon sur une terre contiguë à celle du Saint-Siège. Ainsi, c’était pour Thuong-Tuong-Thanh un des sujets de mécontentement contre le Pape.
Histoire et philosophie du caodaisme (8)
Mise à jour 2012-05-18 10:15:12
Au reproche que le Caodaïsme ne serait constitué que par des masses ignorantes et superstitieuses, habilement tondues par des escrocs et des charlatans, cette réplique :
» Les milliers d’adeptes du Caodaïsme ne sont pas tous des personnes crédules ou superstitieuses. Un grand nombre de ceux qui pratiquent la nouvelle religion, en Cochinchine, au Tonkin, en Chine, en France, sont des intellectuels de haute classe, professeurs, avocats, écrivains, journalistes, députés. Ce n’est pas sans raison que le Caodaïsme a fait parler beaucoup de lui dans le monde entier, que plusieurs revues célèbres de Paris, de Londres, de Lisbonne, de Varsovie, voire de Rome et de Buenos-Ayres se mettent à étudier son dogme et sa doctrine. L’auteur de cette enquête a eu le rare privilège de fouiller les articles du Saint-Siège de Tây-ninh où il a pu lire des lettres et des documents précieux, des bulletins de conversion adressés au Pape par des personnalités étrangères de différentes capitales d’Europe et d’Amérique.
Histoire et philosophie du caodaisme (9)
Mise à jour 2012-05-18 10:10:23
Le développement du capitalisme en Cochinchine avec comme conséquence, l’abrogation du code Gia-Long, abrogation qui favorise l’individualisme au détriment du collectivisme confucéen, a sapé les conditions favorables à la survivance de la religion des lettrés. C’est ainsi que, historiquement, il faut expliquer l’éclosion de nouvelles sectes religieuses et notamment du Caodaïsme.
2° Il est caractéristique qu’en notre siècle du capitalisme international, cette Réforme religieuse de chez nous est contemporaine d’un mouvement asiatique de même essence, de même mission historique. Car, au Japon et en Chine, les éléments tourmentés de la bourgeoisie féodale cherchent à créer une superstructure sociale en fondant mille et une sectes néo-bouddhistes modernes. Les caodaïstes et Minhlistes de chez nous gagneront à confronter leurs doctrines avec celles des Réformes chinoises et nippones.
Histoire et philosophie du caodaisme (10)
Mise à jour 2012-05-18 10:06:25
Ce ne sera qu’une question d’habitude ; aussi nous ne demandons que 6 jours par mois aux nouveaux adhérents.
Autel. – Oui, il vous faut avoir un autel. Tout ce que vous avez dit dans votre lettre, n’est que l’exacte vérité. Il faut toujours être en communion d’idée avec le Divin, et l’autel est là pour nous le rappeler. La prière commune à heure fixe, met réellement l’esprit de chacun de nous dans la communauté de pensée et donne une reflet dans l’astral divin que notre Maître ( Dieu ) dirige. Christ n’a-t-il pas dit que si nous nous mettions à deux pour lui demander sa grâce dans la prière, nos voeux seraient exaucés ? Nous pourrons alors nous mettre en esprit sous la paternité éternelle de Dieu.
Histoire et philosophie du caodaisme (11)
Mise à jour 2012-05-18 10:04:44
… Vous pouvez affirmer à vos amis que Không-Tu ( ou Koung-Tseu ), Lao-Tu ( ou Lao-Tseu ), Gautama, Jésus de Nazareth, ne sont que des instructeurs, des reflets du Mental Cosmique qui n’est pas un Dieu nettement séparé de l’Univers, mais, au contraire, étroitement déterminé par lui.
Chaque homme si méchant, si pervers soit-il, possède toujours une petite qualité ; mais aucun homme ne peut prétendre être doué de toutes les qualités. Dieu nous a fait imparfaits pour que nous ayons conscience de notre faiblesse, afin de nous rendre modestes, de nous inciter à acquérir plus de qualités, plus de vertus, à atteindre la perfection. Il nous faut par nos propres moyens, progresser, évoluer de plus en plus. Chaque homme a ce qu’il faut pour atteindre la Divinité ; un Esprit pourra créer un monde dont il sera Maître.
La constitution religieuse du caodaïsme
Mise à jour 2012-05-18 09:57:51
Le monde est actuellement dans les ténèbres ; l’ère de destruction approche. La Vertu de Dieu semble ébranlée, les haines universelles s’enveniment, la guerre mondiale devient chaque jour plus probable. Est-elle inévitable ?
Qui, en présence de l’impuissance, des craintes et des misères de la présente humanité, peut continuer à nier la nécessité d’une Nouvelle Doctrine enfin capable d’apporter la Paix et la Concorde à toutes les races de la terre.
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